Comment le refus de Muhammad Ali de rejoindre l'armée américaine en a fait une icône


«Ma conscience ne me laissera pas aller tirer sur mon frère, ou sur des gens plus sombres, ou sur de pauvres gens affamés dans la boue pour une grande Amérique puissante. Et leur tirer dessus pour quoi? Ils ne m'ont jamais appelé nègre, ils ne m'ont jamais lynché, ils ne

.

Muhammad Ali, impétueux, dur et bavard, savait clairement pourquoi il ne voulait pas être intronisé dans l'armée américaine - et il allait être entendu.

Beaucoup ont refusé le projet, mais aucun ne ressemblait à Ali. Certes, lorsque la commande est venue pour lui en 1967, il était déjà champion du monde de boxe poids lourd.

En tant que tel, son rejet était fort. La personnalité et la politique de l'homme étaient déjà bien connues à l'âge de 25 ans.

La grande immoralité des nombreuses séries d'aventurisme militaire américain signifie que nous avons tendance à regarder en arrière avec grâce ceux qui s'opposent à ces guerres et applaudissent.

Cependant, très peu de temps est consacré à la particularité de ces oppositions. Pour quelqu'un d'aussi controversé qu'Ali, ne pas se joindre aux efforts militaires américains n'était pas simplement parce qu'il était pacifiste.

Bien sûr, il était contre la guerre du Vietnam avant même que les mouvements anti-guerre soient assemblés par les gens de la contre-culture. Mais Ali n'était pas du genre à encourager à tourner l'autre joue.

À propos de l'intégration, il a dit un jour: «Je ne vais pas me faire tuer en essayant de m'imposer à des gens qui ne veulent pas de moi. L'intégration est mauvaise. Les Blancs n'en veulent pas, les musulmans n'en veulent pas. »

 

Lorsque les conséquences pénibles du refus d'être rédigé sont tombées sur le boxeur, l'objection de conscience d'Ali n'a fait aucun appel au pacifisme.

«C'est à la lumière de ma conscience de ministre musulman et de mes propres convictions personnelles que je prends position en rejetant l'appel à être intronisé. Je le fais avec la pleine réalisation de ses implications. J'ai fouillé ma conscience », a déclaré Ali en avril 1967.

Cela ne veut pas dire qu'Ali ne voulait pas de paix. Ce serait ridicule.

En fait, après un certain temps de désaccords avec le leader des droits civiques Martin Luther King Jr, King a résumé le problème de l'impérialisme américain, vantant les points communs qu'il partageait avec le boxeur: «Comme le dit Muhammad Ali, nous sommes tous - noirs et bruns et pauvres - victimes du même système d'oppression. »

Ali allait plus tard réaliser que le problème n'était pas simplement blanc contre noir. Des intérêts capables de se cacher derrière des tensions raciales ont provoqué et assuré des guerres.

Le plus grand défi pour Ali était que l'Amérique ne lui avait jamais laissé sentir qu'il faisait partie du pays. Et il était en colère.

Le boxeur a affirmé qu'il avait jeté la médaille d'or qu'il avait remportée aux Jeux olympiques de 1960 à Rome lorsque la pensée lui vint que le pays pour lequel il combattait ne le voulait pas vraiment.

En 1964, Ali a changé son nom de Cassius Clay donné à la naissance, appelant ce dernier, un «nom d'esclave».

Et quand il a été condamné à la prison pour avoir refusé d'être intronisé dans l'armée, Ali a dit: «Et alors? Nous [les Noirs] sommes en prison depuis 400 ans. »

Les États-Unis ne se sentaient pas comme chez lui, mais on lui ordonnait de prendre le risque ultime. À certains égards, c'était l'occasion d'évacuer et de rappeler à ce pays la laideur qu'il avait semée en lui.

Demander à son pays de ne pas respecter la fin du marché n'était pas trop à attendre. Pour Ali, la moralité de ce contrat social reposait sur la réciprocité.

Et lorsque le pays ne tient pas sa promesse, nous désobéissons. Ali a suivi la conversation.

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