Le secret de la tradition mourante du tatouage facial des femmes berbères

Aujourd'hui, les gens portent des tatouages pour la mode, mais les femmes berbères avaient des tatouages faciaux qui ont marqué des étapes de leur vie, elles sont stigmatisées pour elles aujourd'hui.

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Le tatouage facial des femmes dans l'ancienne tradition berbère est une marque d'identité culturelle et de féminité. De nombreuses tribus en Afrique considèrent le corps comme une toile de décoration et préfèrent porter peu ou pas de vêtements. Des décorations corporelles et des transformations ont été faites pour marquer certains jalons dans la vie d'une personne.

Pour la plupart des tribus, les décorations élèvent le statut d'une personne et améliorent la beauté d'une personne, bref, c'est une forme de représentation de son identité.

Pour ce groupe ethnique du nord-ouest de l'Afrique, le tatouage d'une femme est un moyen de communication. Les différents types de tatouages indiquent son état matrimonial, sa tribu et sa fertilité. Dans d'autres cultures africaines, certains tatouages ont des connotations religieuses et d'autres sont censés apporter une guérison spirituelle et physique.

Historiquement, les femmes de la culture berbère ou amazigh étaient tatouées au visage à une époque antérieure à l'arrivée de l'islam en Afrique du Nord. Maintenant, avec l'afflux de l'islam, beaucoup croient que toute altération de la création d'Allah est haram ou interdite. Dans la culture arabe, il est appelé C'est Haram, ce qui signifie `` c'est interdit ''.

Maintenant, ceux qui ont des tatouages sont stigmatisés contrairement à ce qui se passait auparavant où les femmes, à part leurs tatouages faciaux, décorent leurs mains et leurs pieds avec des encres. D'autres sont même allés jusqu'à tatouer chaque centimètre de leur corps.

Les tatouages berbères étaient perçus comme protégeant ses porteurs des mauvais esprits ou des Jhoun, qui pourraient tenter de posséder la femme. Les dessins ont été stylistiquement réalisés sur les femmes pour les protéger du mauvais œil. Ainsi, dans la culture berbère, les tatouages sont appelés «Jedwel», ce qui signifie Talisman.

De nombreux chercheurs comme Lucienne Brousse ont tenté de mieux comprendre le symbolisme de ces tatouages. Dans son livre, Feminine Beauty and Identity: Female Berber Tattoos des régions de Biskra et Touggourt, elle cherche à répondre à la question de savoir pourquoi les tatouages en premier lieu, afin que la nouvelle génération de berbères n'évite pas les personnes âgées en raison de leurs croyances actuelles. provient de l'islam.

Elle a compilé et interprété des centaines de dessins de son amie proche Elaine Ocre. Ocre a réalisé ces dessins de tatouages au cours de sa carrière d'infirmière en Algérie.

«Le symbole connu sous le nom de« l'oeil de la perdrix »est un petit diamant, ses bords arrondis ou portant une petite croix», écrit Brousse dans le chapitre intitulé «Symboles complexes».

«Pour les femmes qui portent ce symbole, il représente l'oiseau lui-même, symbole de beauté, d'agilité… et représenter ce symbole sur soi, c'est attirer ce qu'il symbolise.»

Cependant, Brousse a déclaré que son travail n'est qu'une «étude modeste, ni exhaustive, ni historique ni comparative».

"Les images montrant la feuille de palmier, originaire de la région de Touggourt, sont des dessins particulièrement riches qui, à quelques exceptions près, ne sont représentatifs de rien", écrit Brousse.

Ils considèrent ces tatouages comme un rite de passage pertinent qui sont ajoutés à des étapes clés de leur vie. Le «siyala» est dessiné sur le menton. Il symbolise le palmier.

"La feuille de palmier, tout comme le palmier, représente, pour certaines femmes, le statut (tacite) de" déesse mère ", une source de richesse et une figure protectrice, comme l'ombre protectrice d'un palmier."

La photographe Giulia Frigieri a également passé du temps avec les femmes berbères du Maroc dans les montagnes du Haut Atlas et a capturé les quelques femmes qui portent encore fièrement leurs tatouages. La série photographique s'intitule «C'est Haram» et a découvert ces femmes dans les années 70 qui ne voient certainement pas ces tatouages comme une abomination.


Beeso

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